记得有一次我在圣经分享中，提到了我们教友要尽量远离赌博，有一个教友当场就起来反对说：赌博只要不做大输赢，没有关系的，那些干部不也是在赌博吗？当时我没有跟他争辩，怕影响秩序。

记得有一次，我们学校组织看电影，同学们三五成群地来到工人文化宫门口，准备排队进入。这时候，一个衣着褴褛的老人，一边嘟囔着，一边摇晃着手里的破缸子，祈求施舍。可能是因为看到我们这里的学生很多吧！

——记邢台教区炼灵中保圣母会田春景修女她不为众人所共知，她没有名誉和地位，也许很多人都不认识她，也不曾见过或听说过她，但凡是见到她的人，无不因她的言行使心灵再一次得到净化。

也记起了耶稣教导宗徒们的另一段话：谁若只给这些小子中的一个一杯凉水喝，因为他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。

若望福音总共记载了七个奇迹，在耶稣预许建立圣体圣事之前，记有两个奇迹：一个是增饼奇迹，一个是步行水面的奇迹。

——记凤翔东指挥堂区刘风琴的福传故事家族观念是数千年封建社会束缚农民意识形态的藩篱，也是封建制度加给中国人的一个精神枷锁。

语言不用华丽的词藻雕琢修饰，质朴平易，朗朗上口，易记易背，有规律的韵律和节奏，深得妇孺老幼的喜爱。天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

语言不用华丽的词藻雕琢修饰，质朴平易，朗朗上口，易记易背，有规律的韵律和节奏，深得妇孺老幼的喜爱。　　天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。

至今，我提笔写字就想起父亲对我说过的话：好记性不如个烂笔头；字要常练，事要常记，不能日懈。至今，我坚持记日记，每日一篇。河北老家武安地处太行山东麓，山坡地陡，水土流失严重。