若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

李子惟忠孝之气勃发于中，故死逢再生，得以终天年而遂乌鸟之情，敬孝母亲。不然，至于骨暴砂砾也几希。可见“死亡不算是那样可怕的敌人。

圣若瑟教堂里还活跃着一支玫瑰福传队伍，其成员都是一些热心的老教友们，他们每天都来到教堂，为那些没有领洗的慕道者和还没有追寻信仰的人们一起公念一分玫瑰经。

整齐的唱经队伍，首先唱起《路德圣母》圣歌，然后，主持人分别用英语，意大利语，还有一种不知道哪国语，带领全场信友颂玫瑰经，无论是唱圣歌还是颂玫瑰经，在场的信友，都用本国得语言，一起或唱或颂，我们都跟神父念。

在我们那里，弥撒中唱歌是全体教友都唱，特别是念天主经时，大家手拉手，众口同声，那声势简直要把大堂抬起来了。再一个就是信友祷词，永远换新人作祷词，让每位教友都有参与感。

过去我们毎晚都得和大人一走念晚课。

还有一位教友因带孩子忙家务，往往念不完每天自己规定的经文。对此，大家开导说：念经祈祷是与天主交流，是一种享受而不是任务；因为忙而念不完经文，因劳累在念经时睡着了，也不必吓出一身汗。

会员有下列义务：热心敬主、孝爱圣母、恪守院规、谦逊听命、以身作则；积极参加每次会期及会内各项活动；每日念三遍：“吁！玛利亚无原罪之始胎，我等奔尔台前，望尔为我等祈！”

马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。