其中一些联系一直持续到我们当今时代——例如圣诞期间的冬青和常春藤。Lum3n|Pexels在中世纪，鲜花的象征意义对信徒来说有着重要的作用。

汤主教于2010年的《圣诞家书》中表示，期望香港教友“能以低调及明智方式”，促进中国教会内部的修好，以及帮助他们与普世教会达致圆满共融。　　汤主教与斐洛尼总主教同是教廷中国教会事务委员会的成员。　　

交流会共分五个环节：首先是圣乐演唱，每支歌咏团自选三首圣诞歌曲和一首弥撒曲。其次，歌咏合唱结束后，由歌咏团团长和指挥围绕：歌咏团团长的职责、指挥在歌咏团内的作用、如何唱好圣乐等主题进行分享。

教宗讲话时，除了再次向眼前的数万信友大众衷心祝贺耶稣复活节快乐之外，也感谢朝圣信友这么踊跃参加这次会晤活动，更感谢天主赐给这么好的阳光。

枢机主教们祝贺本笃十六世教宗看到来自他先前曾担任过总主教的慕尼黑的乡亲，教宗倍感亲切，他立刻想到去年九月中旬回去牧灵访问的一切，如今仍然历历在目。

一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。本地教友都昵称他为“安图神父”，但有些教友现在已在谈论应如何称呼主教，每次见到他又应否亲吻他的权戒。

图左方可见圣嘉勒像　　弥撒假毗连隐修会的露德圣母小堂举行，由教区主教汤汉枢机主礼，方济会香港区会长夏志诚神父等共祭，逾二百名信众参礼，为这个属于方济大家庭的隐修会送上祝贺。　　

参与者除本地区的教友外，城里也来了许多教友祝贺，参礼的教友们将祈祷所挤的水泄不通。弥撒圣祭的优美歌声，第一次响彻老山楼群的上空，引来数以百计的教外朋友驻足观礼。　　

按照事先的安排本笃十六世只会在《安魂曲》结束后登台，一次，但《茉莉花》结束后，他却再次登台，向中国音乐家们祝贺。

婚配弥撒很隆重，全村教友都要进堂祝贺。选择配偶虽大多数经人介绍，但仅限于引见。男女双方都要在一定的时间内经过自由恋爱，彼此了解后方结连理。家长们也很开通，不包办。