教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。耶稣接受了苦难而被钉在十字架上，使我们得到救赎。

这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？它就是亲近且具体的爱，是从心到眼、耳、手的活动。

教宗解释道：你们切莫忘记，在希望与聆听之间总是有一种强烈的关系。圣母玛利亚是一位懂得聆听的女人，接纳原原本本赋予我们的生活，无论是幸福的日子，还是我们绝不愿意遇到的悲剧。

教宗方济各解释道：我不是说庇护十二世没有过错，我也犯过许多错误。我要表明，我们应在那个时期的历史背景中论述庇护十二世。例如：他保持缄默，好让犹太人不再遭残杀，还是他出言更好呢？

教宗解释道：天主的奥迹总是吸引我们，让我们感觉自己的渺小。但这奥迹不再令我们害怕，不压制我们，不让我们感到苦恼。这是一种我们人性思想难以接受的革命。

教宗解释道，这个事实本身具有深刻的象徵意义，之前被分裂的又恢复了团结，如这几位渔夫的心，如被殖民的巴西。

谈到在罗梅洛的家乡有人对这位殉道者持反对态度，帕利亚总主教解释道：反对的声音不仅在他的家乡，也在其它地方，常常在我们周围。

（38节）教宗解释道，耶稣遇到了这两个正在寻找的青年，他们呈现出一种健康的不安。什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年轻人真令人悲伤。耶稣在此也询问每个青年：你寻找什麽？

教宗解释道，伯多禄必须划到深处去，一如哥伦比亚那些「率先认出迫切之务，采取和平与维护生命举措的人」。撒网捕鱼需要「责任感」。

他解释道，爱弟兄姐妹，采取行动却不期待回应是福音原则，它与许多文化和宗教相符，而且也成为国际关系用语中的人性原则。