五、和解与否：追随你自己的心宽恕与和解不是一回事。如果宽恕能修复每一个破损的关系，那当然再好不过。但是，宽恕并不能总是达到和解。例如，伤害你的人去世了，怎么再与其和解呢？

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

大约在五、六个月期间，每个月都会有一两周，我花时间陪着父亲旅游，我不停地刷我的信用卡，我们旅行了不下900英里。在那段时间，我几乎没有做其它的工作，但我知道，我需要计划未来，再做一份新工作。

1992年开始，在太原教区神长教友的艰辛努力下，历时五载九个月，在山顶建成了民族特色的圣母七苦大殿和祭坛，并于1998年9月14日光荣十字架节举行盛大的奉献大典。

我五、六岁才会说话，八、九岁才上学，一生是战争、苦难不断，没上过中学和大学，只能靠自修，最后竟能到日本完成博士学位，这是要很下苦功的。

其五、属贵不矜，勇当奴仆若翰出生非凡。

（五）障碍的超越我们既知悉沟通上的障碍，当然要尝试寻求解决的方法，但是障碍的超越不只是外表言语和行为的改变而己，而更是心灵的转化、态度和观念上的修正。

五、圣保禄的“基督见证精神”基督通过马槽、十字架、祭台的谦卑、牺牲、奉献见证了天父的大爱，保禄则以自己的言行去见证基督的牺牲奉献精神。

这里还谈不到五旬节的恩赐，只是认识到物质世界的生命与圣神的奥秘关系。宇宙万物是由天主的气息维持。只要天主一停止呼气，世界就会停止运转。如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。

坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。圣神的恩宠灌注在领受者的心灵中：圣化圣宠，助佑圣宠，圣神七恩，圣神以领受者的心作为自己的宫殿。2、傅油：傅油为受傅者盖上“属灵印记”。