已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。

利玛窦到北京后，写了《经天该》和《乾坤体义》，同李之藻合译《浑盖通宪图说》，这是三部天文学著作。他用中文写作《通天该》，此书是用七言古诗形式书写，全书写了四百二十句诗，显示出他汉语功夫的深湛。

爱的举动可以通过给孩子起名、分享语言、交流目光和表示微笑体现出来。这样，孩子们就能学会人际关系的美好，这美好出自我们的心灵，寻求我们的自由，接纳他人的差异，把他人视为对话者予以认可和尊重。

今年8月，我们九姊妹从通远会院前往神往的户县圣母山圣地朝圣。车子一路飞驰，欢声笑语随风飘扬在窗外。在涝峪口处下了西汉高速路，向右沿宽阔的环山路西行。

吴主教在证道中谈到：十字架上通天、下通地。因着十字架，我们和天主建立了关系，因着十字架，天主的救恩临在于我们中间，也因着十字架，我们要彼此相爱。

老辈常说的一句话就是马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。这些难道不是这个世道的真实写照吗？人人都渴望友情，渴望拥有一个和谐的生活环境。

好比，在文学上常这样描写：“太阳下山了”，这句话也是不合科学的，但是在文学上讲得通。六、圣经的文笔《圣经》一共以四种文笔写成。有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。

……　　人是通过为他人的服务(付出)而实现自己的价值的。人是通过对善、美和真的探求去发现自己的价值的。

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”

（《上主的话》宗座劝谕，21）天主的爱掷地有声，本来是活于至高无上的恩赐，却在十字架的静默中发声。基督死后，大地一片宁静。