其实这样会让孩子从小有一种心理，不管是出了什么错，都怨别人，都是别人的责任。无形中为孩子长大后接受新的东西，包括天主的信仰，设置了障碍。

对于我们个人价值的认同，也是维持心理健康发展的一部分。问题是，“欲望”、“权威”和“喝采”也有一种力量，去令一个人更“自我为中心”、专注在自己身上，寻求完全的“自主”。

压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。

之后神父特别给我们分析了两个不同的概念：传福音与传教，即给我们教友减轻心理负担，我们是去传福音，把耶稣介绍给教外人，引用圣保禄的一句话：我撒种，使他生长的是天主。这一句话一下子让我们豁然开朗。

在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。不平衡的表述有很多种，但内涵是一致的，就是“我得的太少，我应该得到更多”。　　“我做了那么大贡献，为什么得到的这么少？”　　

伯达尼之家每月开销大约需要3-4万元，主要靠社会上的好心人的援助。在这里我们希望社会上的好心人们及时伸出援助之手帮帮那些天真无邪可爱的小天使吧！人人献出一点爱，让他们和正常人一样生活在社会的大爱之中。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

韩国基督徒夫妇Sean和郑慧英，是一对超级有爱的夫妇：结婚十年从未吵过架，并且Sean清楚地记得二人交往和结婚的天数；这对夫妻在26个国家拥有804个孩子，其中只有4个是他们亲生的，其余的800个都是他们援助的

人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。

我们应该俯下身去，为那些穷苦的人伸出援助之手，做些力所能及的事情。我们应该俯下身去，问那些呼求的人：我能为你做些什么？我们应该俯下身去，做好自己员工的仆人。我们应该俯下身去，为教会做些实实在在的贡献。