教宗口中的人物是圣富高（CharlesdeFoucauld），他为宣讲福音的热忱作了见证，对每一个人都态度温和、寻求对话、亲切关怀。

癞病人获得了痊愈，耶稣却不让他到处宣讲，目的是怕更多的人为治病而阻碍了他的传教工作。可癞病人却未听从，因为天主在他身上施予的恩惠，使他不得不大肆宣扬天主的名号，光荣天主在人间普施的救恩。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。

他的宣讲即是来自天主的福音（谷1：14），其内容为天主的国临近了，换言之，天主已开始在世上实践他的王权（谷1：15；玛4：23；路4:43）。

主教座堂圣体游行活动集体朝拜现场信德的宣讲无论是在教宗的《信德之门》宗座手谕中，还是在唐山教区的主教牧函中，均把《梵二文献》和《天主教教理》的学习放到了首位。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

我们终于可以让天主圣言真正深入到每一名布隆迪人了。　　而鲁塔纳教区的成立、我国第四座大修道院开学也都展示了布隆迪教会的生命力。见证了我们拥有许多新的圣召。

斯米克主教还指出以天主圣言为中心的必要性，邀请大家推动基层基督信仰团体；通过教育、医疗以及发展项目等工作帮助在社会中受到排斥的群体。

它只会停留在表面，不能使天主圣言的种子生根、发芽、成长并结果实。最后，教宗勉励与会人士要有耐心和恒心。

教宗最后勉励欧洲主教们在社会上成为先知之声，尤其要在欧洲大陆倾向于越来越排挤天主圣言的世俗化进程中，做个振聋发聩的先知之声。