12天后，绝望中的老人突然想起了耶稣，并说：耶稣，我相信你是有能力的，如果你治愈了我，我就信教，不用孩子们劝了。

就劝她说：“求天主吧，他一定会救你的！”她半信半疑地答应了。我除了不断给她鼓励以外，还联合妻子、女儿、神父、教友等五六个人为她做54天的玫瑰经九日敬礼。

唐山教区的王洪娥修女在灾区服务10天后，体力严重透支，病倒在床，在当地有关部门的多次劝说下，她才不得不遗憾地返回了河北。没去过灾区的人也许不知道，震后灾区的吃喝拉撒都有一定的困难。

安多尼去世前不久，退隐帕多瓦，照常讲道劝人。当地的教友对圣人慕名已久，如今亲聆教诲，喜出望外，所以安多尼的讲道，在帕多瓦收效很大，他人难望其项背。

经常看望孤寡老人，服务贫病弱小，提供一些力所能及的帮助；购买圣书、光盘、播放器送给慕道者和教外人，引领他们认识天主；尝试家庭聚会祈祷、读经分享；寻找迷失的羊，劝他们回头，为他们代祷；开始筹划堂口的主日学

2、闪电派不是也讲圣经、也劝人信神吗？怎么说不是什么教门呢？3、闪电派是怎样利用圣经的?4、闪电派怎样打着圣经反圣经？5、那怎么说闪电派又反对圣经呢？6、闪电派有那些经典书籍？内容是怎样的？

周二，乔神父在张培灵和丈夫的陪同下去医院看望了老人，没想到，在神父的劝说下，历来十分顽固的公公竟然愿意接受信仰，神父马上为他施行了洗礼。

贺丽娜的家人见此情景，便多次劝她离婚，然而为了孩子她坚持了5年，29岁时，忍无可忍的她，最终还是走上了离婚的法庭，这时他们的孩子才刚刚上幼儿园。

而且，当时几乎教区的所有神父都劝她回家，季修女说：“当时我找不到方向了，是啊！如果我继续修道，将来父母怎么办？再加上神长教友们的建议，让我犹豫不决，茫然一片。”

信仰最大的危机,我认为就是轻视教会的训导权,也就是教宗真福若望保禄二世所说的对教会训导的若干规定，干脆不接受（《真理的光辉通谕》4），有人竟用教宗也是人这句话，想否定训导权，试问：谁说教宗不是人？