此外，也成立了爱德服务部，前身是教宗赈济所，如此一来，这个部会在圣座内担任更重要的角色：“爱德服务部，也称教宗赈济所，是爱德的特别表达，以穷人、脆弱者和受排斥者为选项，在世界任何地方，以罗马教宗的名义向他们实施救济和援助工作

在斯里兰卡的科奇克德市，一名年青公务员上班途中被人投掷生鸡蛋，蛋液从头上流到其深色西装，唯有退回住所清理。但他没打算追究，因为掷鸡蛋是斯里兰卡「恼人星期二」的习俗。

对这些团体我寄上热切的鼓励，愿他们坚守耐心和基督的爱德，基督是要来的、甚至已经临在世界的天国的种籽。

2009年4月，他第三次来到麻风病院，在那里认识了来此服务的同乡——凤翔方济会修院的修生杨靖，于是便跟他学习信仰和教会的道理，探讨人生的价值，他的思想很快就产生了巨变。

开放以来，香港教会一直是中国修院和修会培育的坚强后盾和稳固基础。圣神修院和各修会团体在师资方面、教科书方面、培育方面、经济方面都给予了慷慨的帮助。

乐道是追求天主的国和他的义德，只有这样才能善用钱财。一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财，就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做，难道能说他是“神贫”的人？

若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra）、保禄六世的《民族发展》（Populorumprogressio）、若望保禄二世巩固了教会对穷人的“优先选择”、本笃十六世颁布了《在真理中实践爱德》

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

省联合会副会长、沧州圣望会会长张树平修女，邯郸大名主母会、邢台若瑟会、保定教区女修会、唐山教区女修会和廊坊耶稣圣心会的会长们亦参加了开学典礼。

尽管没有一个传教修会愿意收留他，他却没有气馁，自己在1895年创立了圣方济各·沙勿略外方传教会。这个修会随后在教会的园地里成了一朵鲜花，修会创立的一年后就有两名会士去了中国。