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北京教区若瑟修女会18位修女若瑟瞻礼宣圣愿
2007-03-20

对于宣发终身圣愿的修女们,她也表示了极大的信心,对此她说:“她们是第六批发愿的修女了,她们就像是修会这棵大树的根,这些根越多,扎入土壤越深,我们的修会就会越壮大。

教宗方济各安息主怀追思弥撒(复活期适用)
2025-04-23

因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生王。亚孟。读经一(我把我所有的给你:因纳匝肋人耶稣基督的名字,你起来行走吧!)

近代中国天主教传媒(赵明忠神父代读)
2006-10-13

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》英敛之条目中,对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下:提倡变法维新,反对顽固守旧,主张君主立宪,反对封建专制;要求民族独立,反对外来侵略,以敢于骂酷吏,不避遗受到舆论界的重视

拜圣时词
2009-03-16

你们怎么和我当时的三位爱徒一样让我忧虑,让我心碎呢,难道你们也不知道:我在山园中的这一幕,就是我在代替你(因着你们的罪恶在恶魔下)而表现出来的吗?

纪念英年早逝的117名神长!
2025-05-25

(42)2012年1月,时年41岁的山西榆次教区张国神父(1971—2012)因心脏病去世,1996年4月14日晋铎,在世做司铎15年9个月。

汕头、梅州朝圣游记(下)
2024-08-24

后记再说说廖宏清主教,其实他和汕头教区的炳章主教、广州教区的甘俊邱主教、湛江教区的苏大主教、广西的谭燕全主教,他们都是同班同学,他们那一个班出了五个主教,我这次还看到了湖北来的吴正福神父,他也和这五个主教是同班同学

教皇?教宗?——中译名溯源
2025-05-08

根据学者庄钦、周清海的总结,明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”(以中国政治或宗教概念类比)和“旧词新用法”(借用佛教术语并基督教化):都僧皇(结合佛教“僧”与世俗“皇权”)教化主(强调宗教教化职能

教廷奉献生活年庆祝安排
2014-12-05

特别盛事:国际研习会罗马,2016年1月27-31日追随福音:在教会里续的生活方式,迈向未来,行动上进行。1.为在教会里的奉献生活及使徒生活。罗马,2016年1月27-30日2.为隐修生活。

河北:唐山教区五家庄堂区举办奉献生活年圣召分享活动
2015-04-27

杜神父分享后,李鑫神父、胡连江神父、李玉双修女、付执事分别分享了自己的圣召经历,他们感谢天主给予他们的特殊恩典,不是自己拣选了天主,而是天主拣选了他们。

梵蒂冈:教宗天皇后喜乐经:感谢所有母亲们
2015-05-12

它们之间的重要区别是:爱的法律是一次而远地写在人的心头上。教宗从最後晚餐的敍述开始,提到耶稣所说的话:人若为自己的朋友舍命,再没有比这更大的爱情了。