“这便是为什么需要扎根于祈祷、扎根于聆听天主圣言，从而每天更深入地成长，结出果实，把我们吸入的污染物转化成维系生命的氧气。为了做到这点，每棵树都需要一个简单而关键的元素：水。祈祷就是‘心灵的水’。”

我们履行职责绝不是为了追求宗教和社会声望，而是置身于民众当中，与他们一起行走，学习聆听和对话，牧者与平信徒携手前行。”

这一创举也从我们默观生活的根基中汲取养分，因为圣言的效果不是即兴发挥出来，除非我们每天聆听圣言、坚持不懈地将我们的心献给圣言，我们绝识别不出圣神的声音。

与被钉十字架的耶稣相遇每个星期三我们都会给病人送圣体，陪伴他们并聆听他们。我记得曾经有一次，尽管我人性上感到恶心，但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人，默观了十字架上的基督，那时一切都有了意义。

在圣道礼仪中，精心准备了七篇读经，教友们手持点燃的蜡烛，在烛光中静静地聆听，默思天主从开始为我们所做的奇事，并对他的圣言和许诺表示信心。随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

这是教会之间共融、分享、爱德的深刻表现形式，使每个人都能聆听、再聆听使人健全和接近真生命的源泉——圣事的宣讲。

因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。

这是教会之间共融、分享、爱德的深刻表现形式，使每个人都能聆听、再聆听使人健全和接近真生命的源泉——圣事的宣讲。　　

疫情期间，华人教友团体通过网络、微信群等方式参与弥撒和聆听讲道，一直到现在。当感染蔓延时，德国宣布停办所有聚会。但北威州政府没有禁止教会举行弥撒，而是和教会协商，如何避免疫情传染。