在这个机会上教宗通常讲的是扼要讲述当天主日弥撒读经的意义，这次也不例外，他把弥撒第一篇读经和福音对照起来谈论。当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。

　　今天清晨的弥撒圣祭中，教宗以试图使索多玛城免于灭顶之灾的亚巴郎为榜样告诫人们，"如果你想让上主赐予你恩宠，就要勇敢地、像亚巴郎那样坚持到底"。

如今年我们暑期的开圣体礼是如下举行的（礼仪分四部分）一、进堂礼：为了礼仪的隆重性、弥撒开始时，在白色衣服装扮下的开圣体儿童，在十字架的引领下，两两相对，缓缓由钟楼府走向祭台。鞠躬后，自动站成一排。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

他在封圣弥撒中表示：我们受邀去体验喜乐，而不是去适应权宜之策。教宗回顾了这位加利福尼亚福传者的使命，勉励信徒宣讲拥抱和宽恕众人的基督，明了世俗精神具有使心灵麻木的危险。

参与弥撒后，大家瞻仰了安置在西边的断头圣母像，和在东头另外重塑的圣母像，教友们虔诚地跪伏祈祷求恩。

我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。是的，祈祷不是一件容易的事，但是祈祷又是非常重要的。

二靠祈祷叶凤爱时常祈祷，并且很是专注，除了每天念早晚课、玫瑰经、慈悲串经外，她更为福传祈祷，求主赏给她智慧和能力，求圣神开启那些教外人的心灵，让他们早日认识天主，皈依教会。

所以过多的讲自己会使人以你作样板，假如我们做的不是最好会让人觉得我们的信仰是假的，我们只要在讲道时偶尔与别人分享自己的信仰体验，告诉他我的感觉，有了实例他会认为很真实；2、少讲圣迹过多的讲圣迹，会让人把天主看成一个魔术师，于是有病求痊愈

如果我们能实际上呼求天主，称祂为‘阿爸，父啊’，这是因为圣神住在我们内；圣神从内心深处转化我们，让我们体验到蒙受天主的爱、成为真正子女而发自肺腑的喜乐。”