令人感动的是有个莫可名言的凑巧：这堂区的本堂文生‧亚特力神父给我们说，“当方济‧雅士林告诉我这意外的时候，正值我们堂区在准备庆祝嘉禄‧富高的瞻礼。”

因此，教会在礼仪年中，也庆祝圣人瞻礼，以彰显基督的救恩，及以圣人作我们的榜样。

1996年3月初，教区的几位修士将要在圣母领报瞻礼祝圣为神父。我对其中一位较熟悉的修士说，请你在你的第一台弥撒中为我求圣召。当时由于人多，他并未多说。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

今借堂区《教友生活园地播爱专栏》一角，与大家一同分享这位老妈妈生前感人至深的往事……还是在2000年圣母升天瞻礼前的某个主日，我有幸与这位慈爱的老人相识。那时我领洗才半年多，对教会的许多道理都不太懂。

最后，教宗说再过几天就是劳工主保圣若瑟瞻礼，而他自己也名叫若瑟。他深信意大利天主教企业领导人士联合会必定经常敬礼这位大圣人。教宗也祈求大圣若瑟帮助他们身体力行耶稣的劝勉：先要寻求天主的国和他的义德。

其它朝拜时间多为瞻礼六及正月初一。7、您认为朝拜十字山的意义是什么？朝拜十字山之后的感觉如何？

修女协助医生为小鸿燕做检查周末，几位神父和修士都到乡下堂区过瞻礼了，我得“留守”，想过个静点儿的周末。于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

等到第四年后，日子发生了翻天覆地的变化，他们慢慢地忘记了祈祷，除了四大瞻礼进进堂外，平时连主日也顾不上进堂。日子久了，灵修生活上也就逐渐冷淡了。