当今社会，不少外教人士通过被一本圣书，或一篇教会报刊文章所吸引而了解教会；从对教会“神秘”、“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进而学习，最终皈依教会成为一名虔诚的教友，甚至蒙受圣召晋铎成为神父或修女，这是开卷有益最好的诠释

晋铎后回到教区，先后在卢龙、唐山等地任堂区副主任司铎。1981年12月20日被祝圣为唐山教区主教，2010年11月荣休。2013年12月11日晚9:25分，唐山教区荣休刘景和主教逝世，享年93岁。

六合村堂区也是圣召的摇篮，截止目前晋铎神父20位，他们分别服务于上海、北京、湖南、山西等地。就读修士25位，初学修女18位，入修会的修女17人。

梁弘志追思弥撒和公祭上午九时起在台北天主教圣家堂举办，进堂咏由苏芮和虞戡平演唱梁弘志创作的圣歌《请跟我来》，圣家堂诗班合唱；梁弘志好友欧晋德朗读圣经智慧篇；奉献时由蔡琴领唱《读你》。

蒙古族云光亮神父接受本报记者采访云光亮神父给“信德”的蒙汉双语祝福本期司铎进修班中，有一位已晋铎14年的蒙古族神父云光亮，一直在宁夏教区基层堂区服务。

年轻的神父，希望你永远不要忘记自己在晋铎大典中，果断而豪迈地“朝前走一步”，向天主郑重地说“我愿意！”时所宣发的誓言和承诺，以及长久匍伏于地所表示的谦卑、赤诚与服从。

榆林教区喜添新铎本报讯１０月１日，榆林教区在毛团主教府欢度圣女小德肋撒传教主保节和国庆节的美好时刻，由童辉主教主祭大礼弥撒，为毕业于上海佘山神学院的田建科执事举行了晋铎典礼。

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。

晋铎后先后任圪潦沟副本堂，忻县武家庄本堂，太原修院教务长。1965年文革期间入狱，直到1985年，受监禁二十年。出狱后，调到榆次，任太谷王诲庄、榆社林头本堂。

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。