我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。出发点、目标以及引申而来的结果比眼前的事件更重要。

既然我们在主内结合，就可以为那些距离遥远、那些我们不可能亲自接触到的人做些事情，因为我们可以与他们一起，为了他们而祈求天主，愿我们都能开放自己，接纳祂的救恩计划。　　2.你的兄弟在哪里？

8月13日起，租界与华界之间数十处铁栅门由巡捕军警驻守，严控开放的数量与频率。9月，进出租界已需要通行证。难民涌入租界最高峰时达七十万人左右。

但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。宗教有时（但不总是那那样）要保护自己，不要超越界限，所以教会开放的精神是非常重要的。

明智的青年向未来开放，但也懂得从别人的经验学习。17.在马尔谷福音中，有人听了耶稣讲论天主的诫命后，对祂说：「这一切我从小就都遵守了」（谷十20）。

“佩尔枢机非常理解中国，对祝福北京夏季奥运会持非常开放积极的态度。”当年5月5日，高隆邦会研究所康诺利神父曾（Fr.NoelConnolly）在电邮中这样介绍。

1989年，宗教政策开放，逐渐地有一些年轻修女来到了安国修会。有一天修会的一位修女对王建军说：我这里有一本吴若石神父的按摩书，你给抄写一本吧！

她鼓励他们追求真理、维护公共福祉、对四周的世界开放，并乐意看到新的事物。（依四二9；四八6）教育者2.教育是生命中最有意义也是最困难的工作。

对于太原总堂来说，可谓多喜临门———修葺一新的圣堂刚刚送走了十多万欢庆圣诞的人们，便又迎来了主教座堂落成百年的华诞庆典，再加上久盼方至的年终首场瑞雪，飘飘洒洒地为主教座堂披上了一层洁白的银装，更使它以崭新和开放的雄姿迎接着前来参加总堂落成百年庆典活动的人们

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。