圣伯多禄宗徒对散居在本都、迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民说：你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃。

三月9日傍晚，在义大利罗马，由加尔默罗修会管理的特拉斯波提纳圣玛利亚教堂内，举行了第二百次圣言诵读聚会，由加尔默罗修会总会长费尔南多•米兰•罗梅拉尔神父带领祈祷。

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

随着城市化、工业化进程的加快，社会利益关系日益复杂，人们思想的独立性明显增强，价值取向日益趋于多元，这就给各个宗教包括天主教的发展提供了难得的机遇和空间，也对天主教的既有格局提出了挑战。

波塞蒂修女提到，在伯多禄书信中，伯多禄以实际具体的方式提醒人们基督的话：“他提出了伦理魅力的策略。这些青年人向圣言关闭了耳朵，但他们睁着眼睛看基督徒，观望着他们。

烛光祈祷在返程之前，每位学员都以书面形式作了总结，不仅写了自己学习的心得体会，还给修院教友培育团提出了很多宝贵的意见和建议，唯愿下期能请到更多优秀的老师团队，把培训班办得更加有声有色！

周伯泉神父在弥撒讲道中也着重提到了中国传统文化中老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的观点与天主的诫命中爱人如己的精神基本是一致的，相得益彰，都是要求人们在生活中以博爱的精神将心比心地善待、尊敬老人，

教宗在晚祷讲道中指出，“古经中二十六次提到了天主的心”。“天主的心因人犯罪而承受痛苦，天主决定要发洪水。但看到人的软弱后，天主又大发慈悲、宽恕了人类……。天主的心充满了怜悯！

第二部，从家庭到世界；这一部把上一部所论述的原则，应用于当代社会的七大方面：家庭、工作、经济生活、政治生活、国际共同体、保护环境、促进和平，在这些重大方面的诸多问题上，提出了天主教会的观点。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。