教宗解释道：「耶稣与门徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶稣与罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

教宗赠送给服刑人一尊水晶十字架，向他们解释道：「你们的处境极其脆弱，所以我带来了这尊非常脆弱的态像。水晶很脆弱，一摔就破。

龙基神父解释道，我们既然也是世界的光，就必须眼神闪烁光芒。当这光芒落在人们身上时，便能使人展现出他最美好的一切。我们既然也是地上的盐，我们若不与人相遇，就毫无价值。

教宗解释道，天主的慈悲在哥耳哥达的苦难到达巅峰，耶稣在十字架上说的话永远改变了人的处境：父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。

（若十四1-3）教宗解释道：「耶稣此言意指何事？祂如何准备地方？祂藉由为我们每个人的祈求来作准备。耶稣为我们祈求，这就是转求。耶稣此刻正在为我们祈求，就如祂在受难前曾对伯多禄说的：『我已为你祈求了。』

之后，开始了隆重的感恩祭，由朱才龙神父主礼，解建明神父、李纲耀神父、薛建刚神父、朱忠明神父、赵国军神父、王昆峰神父、张化安神父共祭。薛神父在弥撒讲道中，首先恭祝天上母亲节日快乐！

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

关於具体，教宗解释道，我们从今天的福音章节中看到，天主行事具体。圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

隆巴尔迪神父解释道，由於本笃十六世明确选择了全心度祈祷和省思的引退生活，我们或许无法预料到现今会出版他与记者长谈的新书。因此，这是一大惊喜。