信德年邀请我们深刻反省我们的信德生活。信德是什么？我的信德与生活是怎么样一种关系。怎样是有信德？怎样是没有信德？我们似乎已有了一定的框框和标准。

在俗是教友的特点，在俗使他们在社会中劳动、生活，并通过劳动与生活与整个教会交织在一起，也正是他们以自己的劳动与生活在生活中起到酵母的作用，将福音通过自己传遍整个社会，以达到圣化的目的。

所以，我们基督徒每日天的生活都充满了喜乐，因为我们竟然每天蒙主召选，成为天国的大使，去完成天主交给我们的传福的使命。没有信仰的人，生活的视野只是自己、只有自己的家人和这个世界。

教宗又谈到修会生活，强调这种生活总该把基督放在中心位置；寻求团结，克服嫉妒的心态。他鼓励母佑会修女们，在教育和办学、要理讲授和培育青年成为使徒的领域中热情地贡献力量。

他表示：内在生活若只顾个人利益，就不再为别人留空间，穷人就进不来。需要在私人和公众生活中克服私心，这是这两个非洲国家的教会必须面对的重大挑战之一。另一项需要面对的挑战是家庭。

十六位来自世界各地、年龄在二十至卅五岁之间的基督徒，将于本个月初移居兰贝斯宫，并与廿二位非驻居成员，进行为期一年的祈祷、学习和服务的团体生活。　　

教友福传是比较有效的途径，教友生活在人群中，交际面广，比较直接地了解人生活中的问题、生活中的困难、生活中的疑虑，更容易把耶稣带给他们，因为耶稣是所有问题的出路。

教宗在信函中指出，只有那些有强烈祈祷生活的人才有可能让基督来带领。加尔默罗会改革是在祈祷和倾向于祈祷中产生的。教宗说：圣女大德肋撒教人寻找天主的友谊，经常独自与那爱我们的天主相处。

　　仰光（信仰通讯社）—缅甸人民在童贞圣母的生平和生活中重新找到了自己的生活足迹和历史。

我的妻子不只是一个共享生活，而是共建生活的人。对我来说，婚姻的意义就是如此—共享两个人生来彼此完善。”伦道夫说出了新一代人的话，他们依然能对爱情和婚姻持乐观态度和“共享两个人生来彼此完善。”