按照人口减员的自然规律，年老病教友不断离去。照此下去，从增长人数来讲，最多是持平甚至是负数。这对教会的今后发展非常不利。作为基督徒，对此决不能熟视无睹，应该有危机感、负重感、使命感。

1995年5月27日《北京晚报》登载曾白融的文章《科学与宗教齐飞》，其中说：“美国科学发达，美国人平均文化水平较高，但据统计，美国人一星期祈祷一次的占人口78%，每天祈祷的人口占一半———科学与宗教齐飞这也许是一种在生活中将精神与思想自然融合的导向吧

教宗解释说，为此我鼓励肯尼亚人把该国的自然资源和精神资源视为珍宝，这些资源包括土地资源、青年人口资源和孕育民族智慧的价值观。教宗也把耶稣的希望之言带给他们，鼓励他们坚守信德，不要害怕。

祂背起那些新旧式奴役的受害者的重担：包括非人的工作、人口贩卖、剥削、歧视，以及严重毒瘾。祂背起那些儿童和少年的重担，他们无忧无虑的童年生活被剥夺；祂也背起那些因家庭暴力而心灵受伤的人。

34万人口的萨拉齐镇，仅有4个教友吗？既来之则安之，杨神父开始了他的教务工作，他明察暗访，早出晚归了解情况，发动教友，大力宣传。

禹里乡位于北川羌族自治县境内中部，人口基本上都是羌族人，西与坝底羌族藏族乡相邻，北邻小坝和开坪两乡，南与擂鼓镇相连，西南与安县茶坪乡相接。禹里乡也是大禹的出生地，这里保存着很多关于大禹的遗迹。

根据2013年12月31日的统计数字，在韩国的天主教徒为5，442，996人，占全国人口的10.4%。大邱总主教区约有教友46万多人。

教宗首先表示，我们处于一个以人口下降为标志的时代，年长者实为一个“新群体”。但在人类历史上“我们从未有过如此众多的人群。被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。

有一次，她在一个修女院接待20位尼日利亚妇女，从她们那里体验到很多人口贩运的悲惨情况，这些在身体、心智和精神上遭到打击的青年女性需要能够倾听、理解和爱她们的人。

全村人口3000余人，其中教友600多人。天主教自清末传入本村以来，迄今已有200余年的历史。高家堡堂口原属榆次教区管辖，1980年划入太原教区。