在此仅举一些例子供神长教友们思考，我们不能再像法利塞人那样，只图律法的形式。我们要切实地从爱出发，搬掉那些妨碍进门的门槛，让更多的羊进入羊栈。

若望福音记载：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被促住的妇人，让耶稣治罪，耶稣却对她说：去吧，从今以后不要再犯罪了。

已占领也门首都萨那（Sanaa）和该国北部的什叶派胡塞叛军向东南部发起了进攻。从萨那退居亚丁的哈迪总统对伊朗的干涉表示谴责，请求联合国和海湾阿拉伯国家合作委员会予以帮助。

另一位来自叙利亚-玛拉巴礼的印度塔马拉塞利（Thamarassery）教区。大部分新司铎将在罗马教区行使牧职。

关於这次使命的目的，梵蒂冈电台采访了使命负责人圣座一心委员会副秘书长塞贡多·特哈多·穆尼奥斯（SegundoTejadoMuñoz）蒙席，他说：答：使命的目的首先是去看望那些不得不离开自己的家园

当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

然而，那些自视甚高的法利塞人领袖，判定复明的瞎子和耶稣是罪人。教宗提醒说：这个复明的瞎子单纯又毫不设防地捍卫耶稣，最终宣告了对耶稣的信仰，甚至分担祂的命运：两个人都遭到排斥。

（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

随後，教宗接见美国主教，并於下午在圣母无染原罪始胎全国朝圣地（NationalShrineoftheImmaculateConception）为真福胡尼佩罗‧塞拉（JuniperoSerra）神父举行封圣大典