那会子是初秋，早晨弥撒结束之后，主教府安排了车子送我们直接去修院，那是我第一次离开家乡。那时候，奶奶和姥姥还健在，父母亲在我临行前还不断地嘱咐着。

法国人会送奇怪的礼物，对吗？不管怎样，我们都惊讶地发现它来自一个修道院！我们早就知道修士们生产啤酒和奶酪，便立即想到将这三种元素结合起来，创造出在修道院制作的“餐前饮品套装”。

至于能为居民提供哪些具体援助，则是在玛尔大修女与志工一起为基辅郊区莫逊（Moshchun）和萨加利齐（Zahaltsi）这些村庄的居民送粮食时得出答案。

兰神父不但省吃俭用，省下钱送给贫困的修生，还自己出资送有志修道的女生学习音乐、绘画和雕塑。兰神父不仅喂养教友的灵性生命，也关心他们的现实生活。

会长长期在基层确实很辛苦，做了许多工作，教会要时刻送心他们。把那些有声誉、德性好、知识广的人组织起来，充分调动他们的积极性。

当《约伯传》的四十二章内容全部读完的那一天，除少数几位同学的因黄疸型肝炎，被送回家疗养外，多数的同学已经痊愈，开始上课，在此，我第一次体验了坚忍在我们信仰中的力量。

这时我大姐给他送来了圣经，他就一边治疗，一边学圣经以及成人要理问答、慕道者指南、“信德”等。经过八个多月的治疗后，他出院了。

我把保定教区东闾天主堂鹿神父送给我的“绿圣衣圣牌”分赠给每人一个，教友们恋恋不舍地走了，另一位姓高的教友干脆陪我住了下来。看堂门的老高怕我冷，不容分说地把我的行李铺在了炕头上，这一夜我睡的特别香甜！

今天，我们怀着沉痛却又感恩的心情，为我们至爱的神父、师长、同道、亦如父亲般的领路人——郭福德神父送最后一程。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。