60年代，郭振华的家庭收入甚微，经济拮据，母亲没有工作，只靠着父亲有限的工资维持全家的生计。1963年，郭振华高三上了半年，因为生活实在困难，难缴学费而抱憾辍学了，各科老师都为成绩优秀的他感到惋惜。

我们想想主张自身权力的多数派什叶派；想想一直掌权的逊尼派，逊尼派肯定不接受由什叶派掌管政治和经济，让他们来领导自己。我们再想想少数群体，例如基督徒。很显然，基督徒始终生活在各个民族中间。

经济动荡、欧洲骚乱、北非内战、日本地震、各种洪水、风暴……社会处于灾难中，如果再次发生大型恐怖袭击的话，世界将进入一种很难以预测的极端混乱黑暗之中。

教宗强调，尽管他这次的国事访问是为进一步加强德国与圣座之间已存在的友好关系，他来德国访问的主要目的不是为达到特别的政治或经济目的，而是为与人们相见和谈论天主。

而今，在时间、经济和体力等诸多因素还允许的情况下，朝圣的心愿得以实现，那是几代人都不敢做的梦啊！能来到圣地怎能不令他们百感交集呢！不但乐不可言，且乐此不疲。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是困苦吗？

当时台南教区经济情况非常拮据，各堂区奉献微薄教廷补助亦不足庞大的支付，所以但凡教友及国内外朋友私下赠与主教之「红包」他都全数交到总务处。成公律己生活非常严格，个人生活非常简朴。

就是要保护移民与难民，以及其所寻求在另一个国家的经济庇护或是政治庇护。对于这样的约定，还有许多改善的空间。4.没有一个人对于移民的各种需求应是冷漠的。

因为残疾、性别、经济或道德的压力等诸多原因，有些孩子一出生就被遗弃在没有亲情的角落里，从生命之初就体验着世间人情冷暖。有些孩子就这样匆匆地离开了世界。　　

热心朝圣一次不缺的孙祥云教友经济并不宽裕，为攒足夫妇二人的朝圣费用，半年前把香烟给戒了，决心真大呵。

大北村天主堂大北村位于清徐县城西南2.5公里处，属于太原市的蔬菜基地，同时村民还以运输为另一支柱产业，仅教友就有大小车辆100多辆，而王俊维教友一人，就有各类车辆15辆，因此村民经济条件非常好。