学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。

有一老人，由于家境贫穷，再加上年老懒惰，家里很脏很乱。我召集了几位教友，主动为他家清理卫生，并帮老人洗了手脚。我做的事很小，但在老人的心中却很大，因而他愿意进入这个爱的家庭。”

圣诞节的庆祝不仅为我们提出需要效法的典范，即天主的谦逊和贫穷，他对人类的慈爱，更重要的是提出邀请，让进入我们肉身状况的天主彻底改造我们。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

洗者若翰“让他同时代的人认识那取了卑微肉身的基督，如今教会也要让人在她的贫穷和我们的生命中认出基督”。接着，枢机谈了新福传，圣若望保禄二世称之为“新热情、新方法及新表达”。

更新福传“动力”，抵御暴力及贫穷教宗表示，福音的馨香是慈悲的，它“能帮助穷人重新站起来”。这馨香必须要传播，好能与左右东帝汶社会的弊端抗争，诸如：暴力、酗酒和歧视妇女等。

例如：战争与暴力的悲剧、贫穷者的痛苦、人类对手足情深与世界团结的渴望，以及攸关生命价值的伦理挑战等。

宗旨也是：扶弱济贫，服务社会人群。今天他们有20多位来帮忙这次搬家。最后信德之家团体也有神父、修士、修女和教友员工共16位积极参与。员工冯立红的丈夫边宏刚也来帮忙。同时还有来自各地的个人前来帮忙。

他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。

就造成了恶性循环，妈妈越来越强，爸爸反而越来越弱，妈妈带出来的孩子也很难有爸爸带出来的孩子的男子汉气概。这个恶性循环的第一环是妈妈不能跟很爱她很关心她的丈夫一起分担合作。