教堂由一位老神父多年管理，去年由一位年轻神父到此接管。教堂每天早晚各一台弥撒。由于现在的教堂面积狭小，所以到了主日天，一部分教友只能在堂外望弥撒。三硬件建设午后，我们拜访了德高望众的张永善老神父。

民谣在形式上多为四行或二行，从语法到修辞都表现出一套完善的系统特色，并且以大众化的口语展现丰富的内涵。语言不用华丽的词藻雕琢修饰，质朴平易，朗朗上口，易记易背，有规律的韵律和节奏，深得妇孺老幼的喜爱。

她还参加了慕道班，买了一些资料，深入系统地学习教会的知识，不到半年的时间，她就领洗入教成为了一名天主的女儿。在随后的日子里，三姐显示出了她的才能，她能写能讲，成为当地小有名气的宣讲员。

来的两个传道员和大伯年龄相仿，他们通过了教区两年系统的培训学习而成为正式的传道员。

科学技术：1607年，徐光启与利玛窦神父合译的《几何原本》前六卷出版,这是中国科学史上第一部系统的科学译著。

来自台湾新竹市的基督教徒刘怡萱女士就是通过北马官网找到进德公益的，有着丰富的马拉松参赛经验的她还给80位修女系统地讲解了跑步的注意事项，并为修女们领跑。

据了解，城市堂区福传以举办慕道班为主要方式，培训系统而专业，学员文化层次高，信仰根基扎得实，学期3-6个月不等，因此慕道者领洗并不集中在复活节，但其全年的领洗人数颇为可观。

第一，我们听取了欧洲教会以意大利、德国为例，海外教会如何在城市化过程对移民的照顾，给我们提供了一个整合的系统的对移民牧灵关怀的计划。　　

民谣在形式上多为四行或二行，从语法到修辞都表现出一套完善的系统特色，并且以大众化的口语展现丰富的内涵。

后来，王徵将《新制诸器图说》和《远西奇器图说录》两书合刊，统名为《奇器图说》，这是我国第一部系统的力学和机械学专著。当时有“南有徐光启，北有王徵”之说。