17年的伯多禄牧职中，众人常提及的是1929年签署拉特朗条约、渴望设立梵蒂冈广播电台，并在无线电报发明人马可尼（GuglielmoMarconi）的陪同下，主持电台揭幕典礼；此外，他还撰写了多份重要的通谕。

教宗引用《福音的喜乐》劝谕解释说：「因为善总试着将自己传出去。当善传扬开来，它就会扎根、发展。」福传的本质是「向那些还不认识耶稣基督或一再拒绝祂的人宣讲福音」。

谈到本届大会的牧灵主题时，斐洛尼枢机表示怎样在教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》光照下支持今天和明天的传教要求我们重返最根本的。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

教宗也以《愿祢受赞颂》通谕中的教导来勉励梵蒂冈天文台的研究工作，他说：宇宙远比有待解决的科学问题更为重要，它是我们在喜悦和赞美中瞻仰的喜乐奥迹（参：12号）。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

四、祭天敬祖的神学内涵1.中国礼仪之争的历史难题之神学解困最具有代表性的是对于传教区做了重新认识的纲领性的通谕：夫至大。梵二会议之后，基督徒祭天敬祖的礼仪更通过教会文献在理论上得以强化。

教宗本笃十六世谈到若望保禄二世1984年发布的《论使人得救的痛苦》劝谕如何阐明基督信仰面对无法理喻的疾病及痛苦时的态度。

谈到教宗在接见中所说的话，圣埃吉迪奥团体发言人马拉济蒂先生向本台表示：　　答：教宗在访问西非贝宁，将宗座劝谕交给非洲主教之后短短几天内，已经是第二次谈到应尽一切努力废除死刑。

特别是，让我们把教会的执事们，交托在神圣怜悯之手中，使他们觉得自己被召请合作，根据其具体使命，在这个福传的任务上（上主的话宗座劝谕，94）。