满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要;或献身于慈善工作(照顾孤残,老人,开办诊所等),以彰显天主或再现基督慈善的面容,特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱;或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作(如开办幼稚园,参与小修生和备修女们的基本陶成
满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要;或献身于慈善工作(照顾孤残,老人,开办诊所等),以彰显天主或再现基督慈善的面容,特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱;或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作(如开办幼稚园,参与小修生和备修女们的基本陶成
可见上主在我们生命中屡次遭遇的湍流和暴风雨中,能行何等奇事。祂平息风浪,使得邪恶、恐惧和怯懦不得在我们身上施展。当我们履行我们自身的圣召时,逆风有可能使我们一时动摇,陷于软弱。
人们生活在恐惧和不安全之中,被牺牲在非法交易的神坛上。我听到了一些受害者,特别是妇女的令人震惊的证词。在十字架下放置武器和其他死亡工具。
在我们众人都莫名其妙的过程中,天国的种子就开始在我们的生命中成长、开花、结果,有的成了虔诚的基督徒、有的成了积极的福传者、有的成了神父或修士修女。
满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要;或献身于慈善工作(照顾孤残,老人,开办诊所等),以彰显天主或再现基督慈善的面容,特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱;或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作(如开办幼稚园,参与小修生和备修女们的基本陶成
历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导,主要原因是,他们的心,远离了天主,他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上,他们生命中的“天主”,已经不再是“生活的天主”。
待看完电影返回修院,立刻有修生问我们,你们是张家口来的吧,我们说是啊。快去院长那里吧,下午班里开会,不见你们踪影,一下午主教急坏了!
唯有放心不下的是老母在家,无人奉养,自我出征后,她日日依门而望;倘闻此凶信,过度悲伤,生将奈何?想到此处,不禁放声大哭。此时飘浮的身体,忽然变得沉重起来,一下坠于山上,风虽怒号,却屹然不动。
事实上,人生确有喜乐和痛苦,考验和艰难,要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃,那么保禄却以震撼人的方式写说:“我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德”(罗5:3-4)。