一首《爱的奉献》歌曲触动着我的心灵，费神父讲：要以包容、理解、欣赏、忠信的态度来感谢天主赐给我们的一切。又说，信仰与我们的生活息息相关，做的好与坏直接影响着家庭的质量。

司祭长们拒绝复活，因为他们一直与耶稣唱对台戏，似乎可以理解！而和耶稣关系比较近的人，宗徒弟子们一时也难于相信耶稣复活，就给我们后人留下不小的深思！

这也是父母为什么苦口婆心劝你爱主敬主的良苦用心，为什么这些子女就不理解呢？请你们仔细想一想，敬主对你并不难，这样明白的事怎么就如此糊涂呢？醒醒吧，别再固执下去了。

汤国华说，修复古老教会建筑物有两大挑战：「一是教堂的历史图纸和照片难以得到，使修复缺乏可靠的依据；二是神职人员对国家文物法缺乏理解，认为是我的物业，怎样修复由我决定，以新需求而改变文物原状。」　　

在此，我们需要正确地理解自由的意义。所谓自由的爱，是指爱的纯粹。

我们不太容易理解一个人怎能赦免罪过，然而耶稣确实赐予了这权柄。教会保管着打开或关闭宽恕之门的钥匙。天主因祂无限仁慈宽恕每一个人，但祂也愿意那些属于基督及其教会的人，藉着教会的服务获得宽恕。

一周前，当财会人员偶然告诉我说，“神父，最近我们断断续续从国内收到了近2万元的赈灾捐献”时，我的心为之一振，大家终于行动起来了，爱心活动得到了国内一些神长教友的理解和响应。

两年来任日子如何艰难仍不离不弃，但当知道自己的病确实不会好了，那经过严峻考验的信心，却早已去到我们血肉之躯不能理解的层次。

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

有的人长于理解，而短于记忆。有的人长于记忆，而短于想象。我们要很好认识自己的理智能力，利用它的优长，弥补它的欠缺。在钻研学问的问题上，不能好高骛远，做自己智力达不到的事情。我们要认识自己的意志能力。