一桩桩的爱心奉献行动让人感动不已：一些年迈的老人和年幼的孩子也走到了献仪箱前；在内地上下分离的神长教友忘记过去，携手奉献，合力赈灾。

没有人闲聊的噪声，就连小孩子们都不乱跑，不乱讲话，奉献时有人站起来到各人面前收集献仪，自然而主动，礼仪结束时又见有小孩收集开始分发的礼仪专用书本。

他们为了我们这些受灾的人民，献出了自己宝贵的生命。还有许多志愿者帮我们排忧解难，让我和奶奶的心里感觉特别热乎。他们不畏恐惧牺牲奉献的精神，永远值得我们学习。

他们参与礼仪只是为了应付，尽个本分，耶稣基督并没有在他心中真正的活过、存在过，由于他不深入信仰，礼仪对他们而言，特别是长久以来一成不变的献祭方式及礼仪过程就成了枯燥无味的精神负担,折磨了他们的身心。

次日（11月2日）是追思已亡瞻礼，当天每位神长要为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。

修女补充说，通过团体的传教服务，“作为献圣母于圣殿道明仁爱修女会的修女，我们克服对死亡和绑架的恐惧，使我们的工作保持活力。此外，作为海地人，我们感到有责任在人们最需要我们帮助的时候为他们奋斗、牺牲。

随后，优美的舞蹈《在灿烂的阳光下》、男声独唱《黄河源头》、诗朗诵《读中国》等十四个精彩纷呈的文艺节目汇演，为祖国的生日献上了一份节日的厚礼。

答：信友所献的属灵祭献，必须通过主教和司铎的服务，联合在基督唯一的祭献里，才得以完成。问：为什么说感恩祭是整个教会的行为？

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

小院黄昏人定后，隔墙遥辨麝兰香。”读后十分惊愕，这正是那天梦中小姐遗漏在地上的一把扇子，扇上的诗正是深山古刹的晨钟鸣响而惊梦，尚未读完的那首诗。这神秘的奇遇使他十分珍爱地把扇子收藏起来。