此后许多年，我们在圣诞节这天都会收到妈妈在平安夜塞进袜子里的礼物，让我们感恩天主耶稣，感恩母亲。那时，圣诞节为我们是甜蜜的，温馨的。上世纪八十年代，我们会陪着妈妈、姨妈去教堂过圣诞节。

1911年9月，修道的庇护神父返回家乡养病；当时没有抗生素，但回到母亲身边，摄取有益健康的食物以後，庇护神父就痊癒了。教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。

他父亲之前也曾是一位修士，母亲在雅加达的妇女会是活跃分子。神父分享说：当我还是一个修生的时候，我对一次两天的朝圣经验印象深刻，我们去了雅加达的七座圣堂朝圣。

这些有助于帮助二人准备好如何响应婚姻圣召，去做一位好妻子和好母亲、好丈夫和好父亲。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

教宗强调，耶稣在十字架上临终时的最后话语也是《圣咏》的祈祷，即犹太人的祈祷：祂用母亲教给祂的祷词来祈祷。耶稣如同每个人那样祈祷，但在祂的祈祷中也蕴含著一种奥秘，以致没有避开祂的门徒的眼目。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。

如：一位母亲，儿子无论向她要什么，一味满足之，这是真爱吗？实在是溺爱，严是爱，松是害！我是神父，难道事事无原则地满足教友要求，完全随着他们，就算好牧羊人吗？绝不是不负责任的“好好先生”吧！

这位传教主保和教会圣师婴孩耶稣小德兰的父亲名叫卢多维克·马丁，母亲名叫玛利亚·齐利亚·盖兰。册封真福典礼由里修的皮坎主教主持，由圣座封圣部荣修部长何塞·萨莱瓦·马丁斯枢机宣布马丁夫妇为真福。

耶稣说：凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。我深深感受到做神父的幸福，现在即使拿全世界和我交换，我也不会放弃做神父！