这段发生在斐理伯的凯撒勒雅地区的故事，就内容而言是福音的一个高峰，谈论基督徒团体对耶稣这个人的认识，以及教会团体的建立和发展的基础。斐理伯的凯撒勒雅「凯撒勒雅」意思是凯撒的城。

1930年4月，辅仁大学教务长刘半农对学生讲话时，曾提到一个有趣的故事：去年秋天，有个考生来投考他主讲的国文系一年级，因为该生程度太差，刘半农便把他降到高中二年级去了。这位学生很不服气，走了。

“信德”内容丰富，用通俗易懂的话语，向人们讲述天国的真理；它用一个个真实感人的故事，向人们娓娓讲述爱的真谛。

福音不会毫无缘故地告诉我牧人的故事。他们叫我们看到如何正确地回应也向我们宣报的那个讯息。那么这些天主降生为人的最先见证们究竟向我们说了什么？

所以，我们必须要在他的具体但却简略的故事中对视耶稣。我想说，特别要在最早的一部福音，即玛窦福音对耶稣的描述中认识他。　　

听着杨老师的一个个感人故事，笔者大为感动，称其为当今时代的典范，生活中的活圣人。

让我们对比圣经故事，看看中国过年文化与天主教信仰之间的一些联系，或许能有一些新的发现。那么，希伯来人出离埃及的情景又是如何呢？

下面讲几个发生在爱心小组的故事：当他们听说江西南康市几十位麻风病人受到当地圣家会修女悉心照顾的感人故事后，立即寄去500元钱，全班在圣诞卡上签名，刘神父亲笔写了慰问信，并赠送了20公斤高级奶糖，自己写的书一套

一个被判刑的凶手最终与受害人母亲住得如此之近，这里面的故事并不是你所预期的恐怖和灾难，而是不可思议的慈悲。斯德望如是说。

主教风趣地引用了一个小故事：一位修士总是邀请护守天神先行，自己随后。但是晋升神父之后，他一如以往邀请护守天使先行，但护守天使说：你是基督第二，请你先行。