她们知道自己可能被当作神经错乱的人，以至于福音说她们的话听起来“是无稽之谈”（第11节），但她们不关心自己的名誉，不维护自己的形象；她们没有控制自己的情绪，也没有权衡自己的言辞。

范神父为牧养基督的羊群，不怕苦，不怕累，甘心为羊舍命的善牧形象，就会再次浮现在我的面前，也依然会一次又一次的感动我、激励我！　　

天主的话被形象地用剑表示，在启示录1：16中说：“从他口中出来一把二刃的利剑。”在教会的许多末日审判的艺术品里，基督便持剑。剑还是死于剑下的殉道者的标志,如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。

这一直以来也是德国威达的公共形象，威达一直以来强烈地感到公司的职责是为人们创造更加美好的生活环境。这也就是今天威达公司为四川地震灾区捐赠这笔专用款项的原因。

根据票房数据网站boxofficemojo的计算，一旦将通胀因素纳入核算体系，这些影片在美国影史票房榜上，都会落到20位开外。

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正如圣史马尔谷14：32~36中记载：他们来到一个名叫革责玛尼的庄园；耶稣对门徒说：「你们坐在这，等我去祈祷。」

因此之故，救恩史中不乏要求我们斋戒的场合。在圣经的一开始，上主就命令人不可食用禁果∶「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」(创二16-17)。

圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事：耶稣不是一位已经过去的人。他活着，而且活着走在我们前面；他召唤我们跟随生活的他，使我们也找到生命的道路。　　“他已经复活了，不在这里了”。

教宗方济各2016年10月18日圣史路加庆日发自梵蒂冈（台湾明爱会恭译）