然而，却不宜由多人分割同一个部分，例如把同一篇读经一分为二，由两个读经员来宣读；但恭读“受难史”（PassioDomini），则不在此限。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

教会可利用媒体，包括报纸、网路宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样，坐公车、煮饭等。

孙神父不仅是对教友要求严格，而且对自己的司铎生活也非常自律，他不抽烟、不喝酒，尽力活出司铎的形象。有一蒋姓人家，妻子是教友，别人一劝她丈夫奉教她丈夫就急，谁劝跟谁急。

字字令人震撼，句句感人肺腑，体现了一位基督善牧的形象。老主教诙谐地说：“至今我也不知道是谁撞了我。”

亲爱的弟兄姐妹，灵修生活是回应永恒天主的召叫，发现我们内心深处的那份善良，是将隐藏在我们内的天主形象恢复原有的创造秩序，并在家庭和社会中把这形象不断地展现。做个有德行的人，在现世也能得享喜乐与平安。

3.浙西天主教村　　浙西衢州府所属衢县、江山、龙游、常山等县有一批天主教村或天主教徒占相当比例的村落，我们在《麻蓬天主教村270年变迁史》[6]中有详细介绍。

这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。我们的日历为什么是现在的这个样子，为什么周五逢13日被称为黑色星期五，为什么星期日曾经是唯一的休息日，这一切都跟复活节有直接的关系！

天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。