基督是今天教会存在与否的关键：祂是一个位格，而非一条教义。

在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方，确实存在幸福、喜乐和生命。教宗最後表明，做基督徒不必从死亡开始，却要以天主对我们的爱为起点，这爱击败了我们的死敌。

「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。这正是斯德望谴责公议会成员的罪：『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是：『不行，以前都是这样做的，现在也必须照样做！』

他指出，尽管存在语言障碍，但相信青年仍能团结，「它跨越了障碍。他们首先考虑的是团结一致」。代表雅加达州长出席的中雅加达副市长巴尤．默格汉塔拉（BayuMeghantara）提醒青年要注意全球威胁。

耶稣告诉那些经师们说他们就像是用石灰刷白的坟墓：他们腐败是因为他们只担心「外在表相」的美丽，却不理会内在的事，也就是腐败存在的地方。因此，他们因「虚荣、外表、外在的美丽、表面的正义而腐败堕落。」

人与人之间，在能力、秉赋、性格等方面是存在差异的。有的人在生活和工作中驾轻就熟，学什么像什么，上手也快，他们做事的效率自然就很高。

圣座国务卿并不回避在中国的教会生活中继续存在许多问题，它们无法同时得到解决。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

有影迷评论时说道：这部纪录片比恐怖电影更加令人不寒而栗，它展现了人们不敢去想，也不愿意接受的事实—魔鬼的存在。

《真理的光辉》通谕指出，存在本质恶的行为不能以任何情境或意图作为借口，而这亦阻碍得以通往圣事的途径。这就让人提出了疑问：究竟《爱的喜乐》是延续还是中断跟教宗若望保禄二世在这问题上的立场。