但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚，足以让人动情动心悔悟反省，诸如：吾主天主，因尔从无生我，安养保存，顷刻无间，又降生救我，受难赎我

它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

然而门徒们有时却令他很是失望：风浪中，他们害怕；步行水面时，伯多禄胆怯；预言受难时，他们阻拦耶稣……然而这一切都等到他复活后得到了转变。

主耶稣在最后晚餐中给门徒们讲解了万世万代具有永恒价值的临别赠言（若13：1-17：28；玛26：17—35；路22：14—38）颁布了“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱（若13：34）这新约的诫命之后，主耶稣以他身为大司祭的身份，在受难的前夕

所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？

传说这块亚麻布曾经在耶稣受难后包裹过他的尸身。科学家最近发现，它的背面浮现出了一张男人面孔图像。这一发现，使用新型数字成像技术，为这个纪念物又增添了神秘。

于是他行神迹，受辱受难，又死而复活，自始至终都是本着一颗爱心，展现了父爱的本相。同时，他向弟兄们保证，凡是随他且只有随他而行的，一定能亲眼见到父亲。　　

虽然门徒们在耶稣受难时背弃和否认祂，但祂不批评他们，反而赐予他们宽恕的圣神。教宗指出：圣神是复活主所赐的第一项恩典，祂赐予这恩典首先是为了宽恕罪人。

在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

要谦逊，不要好面子，你们要有心，就把省下的钱交给神父为我做弥撒，或者给那些遭灾受难的人，天主知道你们的心，他会减轻我的炼苦。弟媳说：咱娘给你交代后事呢。又笑着问：娘，你说这些弄啥？是不是也怕死？