耶稣讲的这个比喻也许由于种族文化习俗的不同，会引申出许多不同的道理。为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。

我们教友就曾想购一台中文打字机，却经历了新的苦难，牵进十几人，五六人被抓，这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、

（出三7）教宗在信函中开门见山提及圣职人员施加侵犯的丑闻，受害者、他们的家属和全体天主子民因此受苦，司铎们也无法幸免。

教宗阐明，这些塑像传达出，「在耶稣开启的这个新世界里，有关人的一切和每个受造物都享有一席之地。

神父们虽然不能出堂门，但是也没有闲着，而是每天自己做弥撒，念慈悲串经和玫瑰经。平时本来我们就是这样做的，在疫情发生的情况下更会加倍地热心祈祷。现在唯一的遗憾就是因为疫情防控的原因，不能去看望教友。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

我的外公外婆跟我们不同路，他们被送去一个装有烟囱的厂房，那里飘出的烟散发着可怕的恶臭。我跟我母亲又脏又饿又怕，服从士兵的指示。那些士兵说着我们听不懂的话，大声斥喝，旁边还有一群狗在狂吠。」

在耶稣的那些严厉的话里，我们看到了这种真实的「勇气」，祂说：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱更好；若是你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失一个肢体升天堂

消除思想顾虑；针对有意愿参保，但宗教活动场所和本人确实没有经济条件承担的，综合施策，除积极争取财政支持以外，大力发动宗教团体、宗教活动场所开展互帮互助，设立宗教教职人员社保困难补助资金,采取场所出一点、个人出一点

有时我听到这样痛苦的回答，‘神父，我早晨出家门去上班时，孩子在睡觉，夜里回来后，他们还是在睡觉’。”“这是远离孩子的残酷的社会，但与自己的子女在一起是免费的。