信函最后热切请求教宗在祈祷中纪念亚洲大陆为信仰作出见证的所有英勇人物以及家庭、协会、运动，他们怀着希望与爱宣讲天主的圣言。

晋铎礼前夕，《亚洲新闻》记者与当地布隆恩格.努霍普神父（BangunNugroho）一起面对漫长的旅程。第二天早上，举行了两次传统的部落仪式来庆祝这一司铎祝圣。

这些冲突涉及的，不仅是修会和教会对席卷拉丁美洲的解放神学的方向，也牵涉当地政治。贝隆所引起的数十年政治冲突，以及其后的军事独裁，亦分化了阿根廷人民与当地的耶稣会士。　

解放前后，西乡教会诊所由一位意大利籍神父负责，他的中文名字叫马迪理，据说这位神父仍然健在。马神父1948年来陕西西乡，时年28岁，他负责诊所和诊所其它事务。

我的老家在辽宁铁岭，我姨母没结婚，在家守贞一辈子，姨母家住的地方与教堂一墙之隔，我家又和姨母家一墙之隔（中间有个菜园子）。

例如，教宗再三提到就业问题、正义与和平，以及谴责不义的世界体系，这些都是教宗在神学根基的光照下受到了深刻的启发。从这个观点看，这道通谕的确具有深刻的福音基础和基督信仰的基础”。

因为在他的人生中，他已经无数次地思考过死亡，无数次地想象过与神相遇的这一刻。所以，与其说他此刻充满了恐惧，毋宁说他除了恐惧还有一丝微弱但却温暖的希望。

主日天弥撒完了以后，与很多教友在院子里交流、分享。我也就在此时认识了雷特莱尔修女。雷修女这次到中国来是讲学和访问，业余时间还给修生们辅导英语。因此大家都尊称她为雷老师。　　

一九四五年，适逢普世教会庆祝圣母升天节当日，日本在二次世界大战战败，南韩得以从日本的殖民统治解放。俞主教指出：“韩国光复日和圣母升天节恰好是同一天。

旧约即天主籍梅瑟于西乃山下以牛犊之血与以民缔结的盟约，请读（出24：1-11）当时梅瑟在山下立了一座祭台，代表天主，十二根石柱代表以民十二支派，作为立约的见证。