浙江台州教区起于1865（清同治四年），时台州人张基才、王先德到宁波向傅道安神父（浙江衢州人，1823-1885）学习天主教道理。1867年，傅道安神父来台州开教。

可是，英国圣公会发言人却不同意人们评估潜在「利益」后，才加入宗教组织的说法。他说：「人们之所以上教堂是因为相信某些东西，并希望加入思想一致的社群。该理论就不能套用到全球上教堂人数最多的美国。」

她是通过做志愿者才接触到教会的，谈起三年的经历，她激动地说：天主让人学习爱人、学习帮助有需要的人，我也真实地看到天主教会在灾区所做的一切，看到了神父、修女们无私无畏地在喜乐中服务，这些使我一生受益！

由于村子紧邻省道，交通便利，这里就空前繁荣起来，庙会里的重要演出舞台就是在司竹天主堂外二十米的戏台，来往的人都会在那里看一出秦腔戏才过瘾。

她是通过做志愿者才接触到教会的，谈起三年的经历，她激动地说：天主让人学习爱人、学习帮助有需要的人，我也真实地看到天主教会在灾区所做的一切，看到了神父、修女们无私无畏地在喜乐中服务，这些使我一生受益！

这些拉青格的学生们包括直接受教于拉青格教授的团体和因研究他的著作而组成的学会，前者早在1977年创立，后者在4年前才成为新成员。

汶莱的华裔神父梁顺才表示，当地天主教徒里汶莱人祇有三千人，菲律宾籍劳工超过一万五千人，而且本地人与外地劳工之间的贫富差距很大。他相信，利用社交网络进行牧灵福传工作，能有助于改善社会传播的困境。

所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是境界。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是底线。

她建议：「年轻人不必焦急，应互相了解清楚才结婚，因为在教会内缔结的婚姻是一生一世，不可拆散。」有见于夫妇均是天主教徒的朋友分开，「所以即使对象是教友也必须审慎考虑」。　　

法国《地铁报》陶侃说，因为与灵魂的沟通不像打一个响指这么简单，要与确定的灵魂对话，就必须调整好频道才行。法新社指出，现在读她的书人确实很多，但是否人人相信还难说。