教宗方济各于节日前夕在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在讲道中省思本庆日的福音内容（参阅路二22-32），特别聚焦于西默盎赞美天主的一句话“我亲眼看见了你的救援”（参阅二30），以此剖析献身生活的意义。

眼下没有接班人，在这青黄不接缺少工人的时刻，邯郸教区陈柏庐主教根据梵二的牧灵宪章精神，重点培养传道员，选拔终身执事，覆手派遣执事们分送圣体，给人讲道、施洗，给会长们带避静，办学习班，起到了明显的效果，圣神与他们同在

弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。

教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。

教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，

教宗提到圣奥斯定和圣文都拉两位教会圣师对天主奥秘的理解，按照两位圣人的思想，天主的奥秘需要被反复思考，需要经常在我们的脑海中回荡，以致成为我们所熟悉的事物。

这位波兰团结工会运动的神师于一九八四年遭秘密警察杀害后被扔到河里。在众多令人印象深刻的遗物中，陈列着意大利籍莱奥内拉．斯戈尔巴蒂（LeonellaSgorbati）修女的十字架。

同时法师又对在这里服务的修女们说：你们就是我们的姐妹，在你们服务的工作中，基督耶稣的那种牺牲自我、利益他人的精神又重现了，这种精神也是值得我们终生学习的，上帝也是我们佛教徒敬畏的伟大的神。

她从当初学生到任初学生的神师姆姆，始终克己忍耐，谦卑服从。也许有人会以为她从小就背着沉重的十字架，性格本来就比较坚韧。

（参阅若4：23）对此，大圣师奥斯定在《忏悔录》中说：“主，我爱你太晚了，你怎么会在‘我’内而我在‘我’外？我在外边找你……你在我身边，我却醉心于外物，远离了你。”