我相信，在这段疫情时期，记得最痛苦煎熬的时刻也对我们有所助益：这不是要我们愁眉苦脸，而是不要忘记，并在近期经历的光照下调整方向、作出抉择。」教宗阐明，记忆意味着回忆起某件触动我们心弦的事。

我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

在一个还没有非常明确治疗的时期，艾滋病造成某种恐惧感，因此病人被边缘化，因为他们被视为带来瘟疫、恐惧和痛苦。

《隐形女性》就像复活节，因为它讲述了非洲女性所承受的最深层次的痛苦，然后是她们的重生，她们的复活。在她们复活过程中，旁边有度奉献生活的女性陪伴。”

所走的旅程不是没有痛苦和不正义，但是教宗以信德的眼光来看圣神在许多人的心中和行为上所行的行动，圣神以超性的方式净化和矫正人性的渴望，将这个渴望引向天主。

这一祸害产生暴力，带来痛苦和死亡，需要我们整个社会采取勇敢的行动。毒品生产和贩运也对我们的共同家园产生破坏性影响。这一点越来越明显，例如在亚马逊盆地。

然而，一次误会让我遭遇了不被理解的痛苦。原本真诚的付出，却被误解为别有用心；原本想带来合一的努力，反而造成了分裂和疏远。面对质疑、冷漠，甚至弟兄之间的不解，我的心伤痕累累，感到前所未有的孤独与失望。

因这个缘故，我邀请各位将你们最痛苦和最脆弱的部分、那些你们生活中感到被难住和被堵住的情形带到基督的圣心前。让我们满怀信心地请求上主倾听我们的呼喊，并治愈我们!

作为一个人，一位女性，一位母亲，她象常人一样有软弱和痛苦。面对童女生子，面对耶稣生于贫贱，面对耶稣的受苦受难，她有迷惑不解，她有痛苦，但是她让天主去带领，自己跟着天主的恩宠走，有天主的恩宠就足够了。

我的痛苦已经化为喜乐。这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。