若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

玛利亚的灵修是「有感染力」：首先吸引到的是若瑟。他已经是一个善人，与天主有独特关系。他与天使相遇后，他参与了救赎生命的计划，怀有信心、信任，去做天主的旨意。福音没有记载任何若瑟的话。

葡萄牙籍耶稣会士聂若望神父是湖南开教第一人。聂若望神父（P.JeanDuarte）1700年至1703年在湖南潭县、衡山县一带从事传教工作。

当时的德国神学家若瑟·拉青格教授以专家的身份协助大公会议工作，同时担任这个编撰委员会的成员。　　

这次教宗讲话的内容包括接近尾声的圣体年，先教宗若望保禄二世对圣体的朝拜，世界主教会议，世界青年日，主日的重要，以及美国新奥尔良一周前所遇到的飓风天灾和伊拉克巴格达在上星期所发生的人祸惨剧。

〈若3：21〉「履行」真理？我们一般只会说「认识」真理，或「谈论」真理……但为耶稣来说，真理是要「生活」出来的。耶稣的言行往往是出人意表的。甚至身为犹太经师及公议会议员的尼苛德摩也大为惊讶。

传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。此外，正如一位学者说的，伊斯兰教徒的处境非常困苦，因此非常容易燃起怒火。

教宗解释道：「那时候，有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：『祢若愿意，就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』

这个癞病人见到耶稣，就俯首至地求祂说：主，祢若愿意，就能洁净我（路五12）。教宗表示，这个癞病人祈求耶稣使他身心恢复健康，因为这个人因不幸患了疾病，被迫远离一切，远离天主和众人，过一种悲哀的生活。

信德丛书中很多是我读过好几遍的，我曾经把《圣福若瑟神父语录》带在身边，看这位神父字字珠玑的语言福传，以至于有幸来到福若瑟神父生前牧灵福传的济宁戴庄教堂时，感慨颇多又备受鼓舞，仿佛圣福若瑟神父犹在眼前谆谆教导