只有当他们自己自由了，他们才敢于以出乎意料、英勇无畏的方式行动，才能推翻那种针锋相对、势不两立的对抗逻辑。基督带领我们沿着这条充满了内心斗争的道路前进（参阅弗2：14-18）。

这个故事传遍了全世界，黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。后来，人们用黄丝带表示哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。

神长训勉指出，“过去五十年香港社会享有自由与和平，让信徒能够透过教总专心教务，不少人默默服务教会，成为教会的‘盐和光’”。

禁食，是自由的选择，帮助人锻练一个健康的生活”。传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

这位菲国自由选举运动主席说，积极关注国家明年的总统大选，是妇女效法卢嘉勒精神的具体表现。经济学者桑尼·科洛马（SonnyColoma）在发布会上谈到普世博爱运动的“共用经济体制”。

教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

“在有形可见的物质中看到良善和美好是乐观主义”，而“基督信徒的乐观主义绝非是幼稚的，而应充分认识到了人类自由所造成的伤害及其混乱的结果”。“天主子降生成人后”，自然“得到更新和巩固”。

册封圣人部部长阿玛托总主教谈到新真福说：“皮耶里娜·德米凯利修女尽管真心爱耶稣，但是她想成为自由和独立的人。可是最终却被上主的召叫所征服”。

这座空旷的建筑甚至成了麻雀和燕子自由翱翔的王国。祭台上方悬着一块长方形的布帐，四个角用绳子分别系在柱子和祭台后方的墙上。记得曾问过母亲：“那个大布是干什么的？”