教会还有一个并不属于当信的要理教义，却是它存在的目的的特征，教宗说：“教会的本质是传教，自从五旬节圣神降临当天开始，圣神就从未间断过推动教会走遍天涯海角的大街小巷，直到世界末日为止。

我们就给了她一本要理问答，让她看。几天后，她主动找到本堂神父要求在圣诞节领洗。神父考虑她慕道的时间太短，安慰她说：“不要急着领洗，过了慕道期，到明年（09年）复活节吧！”

晚祷的中心时刻是一篇要理讲授，题目是“为何要信赖天主？”那么，今天的人为何要信赖天主呢？本台记者请出席晚祷的罗马大修院院长塔尼蒙席谈谈他的见解。

总主教区有一百三十六个本堂区，教区司铎一百二十九位，会士司铎两百三十六位，修会辅理修士四百一十六位，修女四百五十九位，大修生八十位。教区内教会创办的各级学校有一百零三所，慈善机构三十八个。

教宗因此当众向阿林泽枢机主教说：“您所讲的默想道理充满圣经，对天主的话驾轻就熟，这些话都是教父们乃至今天的天主教要理，在教会活生生的环境中讲出来的，而且也应用在教会的读经和礼仪里面。

援引《天主教要理》（1589），教宗强调了被祝圣的司铎是“为服务的，谦卑而权威性地服务”。无论是对教会还是对世界而言，司铎都是“无法替代的，要求完全忠实于基督、不停地与基督结合。

教宗说：“耶稣来到世上为了把人带到天主跟前，不是像哲学家或智慧老师的理想上的带领，而是实实在在的带领，他是要把羊群重新领回羊栈的牧人。这走向天乡的过程，耶稣亲身经历了，他升天，全为了我们。

圣保禄劝勉斐理伯人要拥有和“基督一样的情感”。这就需要我们不能漠视那些饱受战争煎熬；因信仰、种族和原籍而受到迫害的兄弟手足们的苦难。

至于已婚的圣公会圣职人员，则需要根据天主教的《司铎独身》通谕及相关文献来处理他们的身份和职务。未婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教后的个人性质教区首长只能准许独身者晋升司铎。

一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。