她说，送圣体员是圣职人员的协助者及合作者，亦是堂区与领圣体者的桥樑。除在弥撒中分送圣体及圣血，李玉莹亦不时上门送圣体，让行动不便的长者或病弱者能领受基督体血。

首先是教会人员的问题，还有教会财产、被政府征占的教会土地问题等。我们正在就上述问题展开对话，去年，越南天主子民召开了建立圣统制半个世纪以来的首次大会。

进德人员走访了玉树县最大的安置点赛马场安置点。这里大约安置着7000-8000灾民，大部分灾民已经住到了帐篷里，但是帐篷仍然不够，仍有人睡在赛马场的草地上。棉衣、棉被也十分短缺。

信徒给献仪为按自己的意向做弥撒，不但为教会有益，而且亦因奉献而参与教会照顾圣职人员和支援的工作（946条）。绝对禁止以弥撒献仪，作任何形式的买卖或商业性的行为（947条）。

参与这次论坛筹备工作的延安教区杨晓亭主教指出，本次论坛的与会人员来自不同的团体，基本上都是中青年阶层，圣召培育队伍更加年轻化、水平更高。

特别是圣诞节后到新年期间，很多人已经不上班了，在此期间，不仅地铁人少，连往返新泽西和纽约之间的列车通勤人员也明显少了很多。

教宗希望圣职人员在教会志向或世俗野心方面能作出思想革新，对抗那追逐名利的思想！我相信，这在各个层面上都对教会有很大益处，这革新已从圣座开始。

西门堂的这些慕道者是去年圣诞节布道会后的果实，其中大部分为外地在温打工的民工，他们租住在教堂附近或在附近的工业区内工作，在将近六个月的慕道期内，有许多慕道者因工作变动或住所搬离而给慕道带来了很大的障碍，相比本地慕道者，人员的流动性比较大

1952年我考取山东大学物理系，但当我父亲得知鲍思高慈幼会需要人员时，他就鼓励我到北京慈幼会开设的母佑儿童工艺院去工作学习。

文件中并未隐瞒性丑闻、恋童癖、圣职人员立的坏表样，这些在教会中的反见证，指出这些行为使教会失去了道德信誉。文件以广大篇幅谈及不合乎教会法典的状况，即非正常状况，尤其谈到离婚再婚的情况。