如此下去，就制造和贩卖武器，来挽救崇拜偶像的经济预算。　　教宗也谈到圣座的改革。他说：我没有任何灵感，也没有任何个人计划。我所做的，是贯彻落实枢机们在选举教宗会议前的全体大会上作出的反思。

作为80、90后的年轻人，面临着工作压力，经济压力，甚至是更多的压力，虽然主都为我们安排了最好的，但仍然要依靠我们的双手，利用我们聪慧的大脑，去完成主给予我们的工程。

平乐村是个远离县城的村庄，经济条件比较差。进入堂口第一眼看到的是荒草满院，屋内房间吊顶残缺。床上是单薄的棉被（军用被子），送他去的教友当时就哭了。就向李神父说：你在这样的环境中能坚持下去吗？

经济和社会排斥抹杀人权和环境，助长丢弃文化。这一切都要求我们作出明确的政治决策，在2030年可持续发展议程和巴黎气候变化峰会上必须作出紧迫有效的行动。

然後，教宗号召我们在工作关系上努力促进正义和人性尊严，把人放在各种经济话题的中心。最後，教宗在边境地区主持弥撒，会晤移民和暴力的受害者。

影响中国人数千年伦理生活的儒家教导在十年浩劫中已丧失殆尽，而后人心又在经济大潮中被纸醉金迷的物质利欲所迷惑。那么如今的国人将何以自处，将何去何从呢？

然而，这个百年传承的特色音乐团队，在上世纪改革开放后，经济迅速发展、城市化进程突出的社会背景下，进入了它的衰弱时期。许多堂区曾兴盛的民乐团队都相继面临：队员骤降、青黄不接、濒临失传的共同难题。

做饭父亲除了担负着一家八口的经济重担，还肩负着一家人的一日三餐。在我7岁之前全家没有吃过一次白面，14岁之前没吃过一次米饭。

教宗最後表示，美国在上个世纪获得了经济和技术的长足发展，但并没有否认自身的宗教根源。世界家庭大会的见证出自这样一个国家绝非偶然，而是天主的圣意。

九七年经济不景他失业了，转行到澳门走水货运送日用品，每次赚取数拾元维持生计。2012年他重回香港，再次当上建筑维修的水喉师傅，他的僱主承接政府工程，原以为生活可稍稍安定。