“疾病越来越重，6月1日甚至再没有能力站起来，我的长上修女鼓励我，要求我等她从路德圣母朝圣地回来，她告诉我：‘若望保禄二世仍然没有结束他的工作’”。所以“她要求我在一张纸卡上写下‘若望保禄二世’。

教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。这些青年在这里接受戒毒戒酒精的训练。教宗说：“从我所看到的一切，我得到深刻的印象，那就是在农场有个加辣女隐修院。

我朝拜你，我跪在你身边，安慰你。你因爱惜人类，承担人类的一切罪恶，甘心忍受内心的极大痛苦，通体出流血汗，叩拜天主圣父，乞赦人罪。

1948年三王来朝节于揭阳榕城晋升铎品。先后传教于惠来百冷、汕头等地。于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

我：有时候不能够较快获得成功比朝正确方向前进更让我们受伤，我应该怎样做？上帝：成功是别人定义的，满不满意却由自己内心决定。知道前方的道路比盲目往前冲更让人舒服和满意。

下午，教宗将在明爱技术中学探望儿童，并在进教之佑圣母朝圣地向巴布亚新几内亚和所罗门群岛的主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生及要理教员发表讲话。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

有关华裔亚裔受歧视的问题，华人受歧视的事常有听说，尤其这一次，当政府领导人公开把疫情贴上“中国病毒”标签后，不了解实情的美国人就更歧视亚裔了（他们分不清华裔、韩裔等等）。

（翻译：李海峰；校编：韩保禄；来源：根据海外不同媒体报道编译）