二、福音叙述了耶稣在纯朴的纳匝肋家中的童年生活，祂听从父母，同时“在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”(路：二，52)耶稣把自己变成小孩子，希望藉此分享我们凡人的经历。

他的智慧决定降生成人，与人建立关系。的确，“天主这样爱了人类，以致赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不致丧亡，反而获得永生”（若3：16）。“赐下”二字在这里具有作完全牺牲的意义。

人依靠学问、智慧、财富都无法解决自身所存在的问题，特别是人内心的平安，心灵的空虚。

这个回答使一部分人惊讶，因为他们期待一个教条式的回答：但这位伟大的德国神学家在此的回答更充满亚洲式的智慧。而正是亚洲的宗教，其中也包含了道这个含义。

写作前的祈祷是祈求写作的智慧，更是警醒我们：我们是主的工具，我们的工作是为主而做，是抵御名利诱惑抑制骄傲自满的法宝。

复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授在闭幕总结时说：会议宣读和讨论的33篇论文，多数都是从利玛窦调适中西文化智慧作为神学理论、宗教历史以及教会在历史及当前实践的起点，也讨论了基督宗教与中国传统宗教文化的对话问题

我常常借着各种机会，比如发成绩单的时候，给同学介绍天主——那位智慧的源泉。那时，我曾误以为自己学习很好。后来上了县里的高中，我突然发现原来自己勉强算个中等生。

我没有好的主意，没有好的精力，没有好的智慧，没有好的沟通能力，没有好的理解能力(当地方言难懂），似乎除了上主可以投奔，我还能投奔谁呢？

我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

一个真正会祈祷的人，最终学会信赖与顺服，愿意照主的旨意成就，因为仰赖神的智慧与大能，我赖加强我力量的那位，能应付一切。