从这意义上来说，我认为要培育青年人一些基础的美德，例如:真诚，对自己的真诚，如此每个人有勇气看到自己的问题，并有勇气说出来而且谦逊地寻求帮助。

托尔斯泰绝对严肃地对待主耶稣的问题：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？”单纯为了遵行耶稣的命令而愿意释放自己的奴仆，并放弃自己的所有，这样的人不能轻易抹杀。

接着，大会闭幕文告中谈到，亚洲正经历着前所未有的社会、经济和人口成长及转型进程，但要面对促进自由、正义、关怀和开发较有人性生活环境的问题。

这一年天主教嘉定会议召开，地点就在嘉定徐光启的学生孙元化的家中，主要讨论中国礼仪问题及“天主”“上帝”的名称问题，全国各地11位传教士参加，中国籍学者有4人：徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化。

促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中；而多位香港神父的服务经历，亦反映教会一直参与社会建设，以至回应当时迫切的问题如难民潮等

他提到梵二大公会议及随后10年的一些相关文件，指出圣统与神恩在教会生活和使命中的关系不能只当作天主教会内部的一个问题，因为在谈到神恩的问题时，视野就变得广阔。

在谈到塑料垃圾问题时，托尔尼尼表示，梵蒂冈努力独自收集塑料垃圾，并且限制出售一次性使用的塑料制品，这类货品很快就会完全停止销售。特别是在圣伯多禄广场，未分类的垃圾收集是一个问题。

今日道明会圣召所面临的问题二零一四年，教宗方济各任命蒂莫内尔神父为国际神学委员会成员，是该委员会成员中的第四位菲律宾人；在他的前任卡道尔修士任总会长的九年期间，他已非常瞭解道明会。

当时，一群天主教神职人员开始定期与驻扎在马耳他的英国军队的随军牧师会晤，以讨论共同关心的问题并共同祈祷。同样在马耳他，天主教与圣公会和路德福音宗举行了最初几次的正式会晤。

我们必须回应这个问题，并且此时此刻就这么做，也就是要自问：人类是否依然肩负共同的责任？”宗座生命科学院新文件的标题谈及“不合时宜的省思”。对此，帕利亚总主教阐明，“‘不合时宜’一词源自哲学传统”。