但是危机如果导致冲突，进而演变成战争，就会难以找到解决方法。再者，「社会和平」则源自于「汇聚各种使命、才能和资源的能力」。

对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。

他说，天主即使让人有自由，可以向他说“不”，他总找到新的方式来将他的爱分施给人。教宗于是从亚当将自己与天主的友谊看作是依赖天主，而且自以为是神，仅靠自己便能够存在，因而堕落了。

她说，她还是青少年，笔下的经历都“很简单”，但希望读者可以从中找到信仰慰藉。

那些远离教会远离天主的冷淡教友；那些抱着单纯任务观点进堂的教友；那些在教会里争名利争地位的教友；还有那些嘲弄、限制、打击那些为主辛勤耕耘的神长们的教友……面对秦鸣雷这面镜子，我们难道还能给自己的行为找到正当的理由吗

各国必须找到共同的策略，这个共同策略的出发点是：没有任何个人或个别国家可以单独解决这些问题；而且各国必须把自己个别的利益搁置在一边，以便大家采取共同的行动。

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

他说：“如果我们找到了上主，而上主是我们生命的光明和喜乐，那么我们敢肯定那些没有找到基督的人，必定缺乏人生最基本的一件事。因此，我们有义务把这件最基本的事提供给他们”。　　

教宗也提到，圣若望保禄二世2002年8月17日祝圣了天主慈悲圣堂，他在弥撒中讲道中说，“慈悲的火焰必须通传给世界，在天主的慈悲中，世界才能找到和平，人类才会有幸福”。

教宗说:「天主在我们的生活中激发勇气，特别是在我们感到疲惫和厌倦的时刻，我们需要重新找到旅途中的宁静并感受到永恒朝圣者的喜悦。」