在接下来的三天避静中，神父通过圣经中的实例（平息风浪），告诉大家在人生之舟遇有风浪时，基督邀请我们在信德中行走，他时时与我们同在，并带给我们希望。

为对抗屈服在这股势力下的潮流，我们不能随波逐流：价值不在于人之所有，而在于人之所是！我们不要屈服于这个世界，而是要以天主子女的自由去运用它。」　　

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。

各位信德之友内心感慨良多，愿与广大读者分享：徐黎光修士（河北张家口）：终身侍主，把基督的福音传遍五湖四海。

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。

之後，法国里昂总主教巴尔巴兰（PhilippeBarbarin）枢机和兄弟协会主席艾蒂安·维尔曼（EtienneVillemain）向教宗致辞。

同时，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂

活动题名“梵蒂冈之俄罗斯文化、灵修日”，由莫斯科东正教宗主教公署、圣座促进基督徒合一委员会和圣座文化委员会联合主办，并于5月7日在圣座新闻室向外界人士介绍活动的内容。

最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。