在这个故事中，天主的介入并非人们认为的“毁灭性的惩罚”，而是一种“有针对性的祝福”。“事实上，天主显示出试图透过语言的多样性来纠正朝向‘单一思想’的偏移。

教宗表明，这意味着需要“让信仰体现在文化中”，尤其要透过见证、“讲述希望的火焰在我们周围的黑暗中不熄灭的故事”。这就是对“接近”的理解。

教宗说：弟兄姐妹们，我请你们一起为我们的埃及科普特礼弟兄祈祷，他们因不愿背叛自己的信仰而被杀害。我请你们与他们、他们的主教，我的弟兄塔瓦德罗斯宗主教一起在静默中祈祷，然後诵念一遍《圣母经》。

依我看，这就是信仰带来的新视角，新觉悟！是啊，在主内，在慈爱的天父面前，我们都是兄弟姊妹！孩子不再是父母的附属品，父母不再是孩子的所有者！我们是兄弟姊妹！

既然把人领进了教会，就要负责好人家的信仰生活，因此，他一天到晚忙得脚不着地。十年头上，老会长病倒了，得的是肝炎。家里的钱花光了，还是不见好。神父多次到家里看望他。

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。

　　明天一月九日，宗座传教善会信仰传播善会创始人保林•玛利耶•雅利科冥诞一百五十周年纪念活动将在她生活并安息的法国里昂隆重闭幕。

（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国常任观察员托马西总主教在联合国人权理事会第二次会议上发言时说，教宗本笃十六世有意透过关于信仰与理性的演讲来促进宗教间的对话。

若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。但要声明一点：所谓缺陷是指生理上的。那些道德上有缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。”

通过圣经、故事和灵性生命的分享，以及张神父流利缜密的语言，使参加避静神工的神父们都感受到莫大的鼓舞和振奋！参加避静的神父表示，通过这次避静，使大家更加紧密团结在一起，对教区的未来充满信心。